房子装修基础常识详解

家庭装修要了解哪些基本知识？ 这次我们聚会的时间虽然很短，正好最近我在加州洛杉矶、圣荷西等地讲经，有不少的同修来见我，谈到修学功夫不得力，佛在经论上所说的殊胜之功德利益，我们没有能够获得，这原因究竟在那里？
所以这三天，我想我们就来谈谈这个问题。
1、为何修行净土法门佛法的修学，我们第一个目标当然是了脱生死，超越轮回，这是一个大问题，正是佛在《法华经》上所讲的一大事因缘。
世尊在许多大乘经论上告诉我们，无论是理论或是方法，无不是以此为终极之目的。
可是佛法传到现在，依中国历史之记载，已经三千年了，外国人的记载也超过二千五百年了，法传了这么久，总免不了有流弊发生。
现在是大乘经上常讲的末法时代，五个五百年，也就是释迦牟尼佛灭度二千五百年之后，这个时代众生之根性，与古时候当然不相同，因此有许许多多的经论法门，不是不好，而是我们现代人修学，实在说呢，作不到啊。
依照大乘经的理论原则，无论修学那个法门，显教也好，密教也好，禅宗也好，教下也好，都需要断见思烦恼，才能够了脱生死。
什么叫见思烦恼？
简单的说，见就是指对于宇宙人生错误的见解、错误的看法，这叫见烦恼。
思是指错误的思想、错误的想法，见思包括的范围太多、太多了。
佛在经论上将无量的见思烦恼归纳为十大类，这是为说法方便起见。
这十大类的任何一频，说实实在在的话，现代人都断不了，一类都断不了，何况十大类呢？
若是断不了烦恼，这一生的修学就不能成就啊！这不是某一个人的毛病，而是现代人的通病。
我们从倓虚大师的《念佛论》里可以看到，他老人家曾经非常感慨的说出，他一生当中所见到的、所听到的，参禅有得禅定的，但是已经很少、很少了；而参禅开悟的，不但一生没见过，听也没听说过，这是举一个例子来说。
参禅要是不能大彻大悟，明心见性，那不算成就；得禅定，定的功夫有浅深，功夫浅的生初禅、二禅；功夫深的生三禅、四禅；四禅天和四空天都没有离开天道，何况是得禅定的人已经是凤毛麟角了。
这就是说明末法时期众生，本身烦恼习气很重，再加上环境的外缘不善，什么叫不善？
名闻利养、财色名食睡的诱惑，内有烦恼，外有诱惑，你怎么能成就？
何况修学中，古大德所谓的不老实，这句话份量很重、很重，意思很深很广，我们听了没在意，笑笑而已，没当一回事情，而不晓得这句话正是说中了我们的要害。
为什么不老实？
不外乎二个原因，要是依佛经来说是善根浅薄，没有福报，要是以我们现代话来讲呢：
第一：
我们对于经义未能真正了解。
第二：
我们在世做人，苦头尚未吃够。
所以修学就不老实了，这是误了我们一生的大事。
那要怎样才能得到佛法殊胜的利益？
如何修学，我们这一生才真正有成就？
这是每位同修心目中所希求的。
我们既然有这个愿望，这愿心是不是真的恳切呢？
如果真有这个认识，真有一个恳切的愿心，那么此人就是佛经上所讲的觉悟的人，他真的觉悟了。
如果我们还醉生梦死，过一天算一天，以这样的心态学佛，依旧是在无明迷惑之中，并没有觉悟，他修学功夫怎会得力？
这些年来，我们在讲习当中，诸位从录像带里听到，还有一些已经写成文字的，大家也都有看到，我们从那里入门呢？
一定要从三福。
六和，六和并不是专指出家人的道场，如果六和是专指出家人的道场，那在家人怎能成就呢？
我们必须要晓得，六和不分在家、出家，所以佛法是平等法，特别是净宗的法门，阿弥陀佛大慈大悲，能令九法界的一切众生平等成佛，所以在末法时期要想成就，只有这一门了。
念佛往生的人，站着走的，坐着走的，预知时至，没有病苦，我们确实亲眼看见，也时有所闻，这法门叫易行道。
修学这法门的基础还是三福。
六和，这三福。
六和，我想我们同修人人都能道得，都会说啊，做到了没有呢？
没有做到，就没用处。
前几个星期，我在洛杉矶讲演，有一位同修来告诉我，他说他持经，我问他持什么经，他说他持《无量寿经》已经三千遍了，我就告诉他，你不是持经，他说那是什么？
他每天都有读诵，我说你是读经，你读了三千遍，你没有持；他说什么叫持呢？
持是做到，佛在经上讲的那些话，你做到没？
你没有做到就叫读经，连念经都没有，念是什么？
你心上真有，你是有口无心，对不对？
他说对。
有口无心是读经，尚谈不上是念经，你能够说持吗？
我举一句话，经上讲的，善护口业。
不讥他过。
，你做到没有？
他还算老实，摇摇头说：
我没做到，没有做到，你就是没有持。
大乘经论上，佛告诉我们受持读诵为人演说。
，受持摆在第一，佛所讲的理论你懂了，方法你明白了，你能够把理论、方法在生活当中完全做到了，那才叫受持L。
所以受持和读经是两桩事情，不能一概而论。
我教初学，开始要把经念三千遍，目的何在？
教你把经典上的教训牢牢记住，必须在生活当中，在处事接物待人当中去做到，这叫受持，那就有感应了。
假如你没有照做，你来告诉我，你也有感应，我相不相信？
我相信，我为什么相信？
你的感应不是佛菩萨，你的感应是妖魔鬼怪。
确实有感应，妖魔鬼怪加持你，帮助你增长贪瞋痴，帮助你造作恶业，帮助你赶快堕阿鼻地狱。
世尊在《楞严经》末后说我们学佛人有五十种阴魔，魔会加持，魔的力量、威神，我们也不能够小看他。
你的心正、行正，就与佛菩萨感应道交；心邪、行邪，就与妖魔鬼怪感应道交。
社会很复杂，六道里的情形比我们现在更要复杂，一个人在这个时代，要想了生死出三界，的确不容易，但是也不能把它看得太难，把它看得太难，那也错误了。
它的确有门径，有道路，这就一定要遵循佛陀的教诲，依教奉行。

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房屋构造常识有那些？

福州上景装修提醒你：
1． 基础基础是建筑物墙和柱下部的承重部分。
基础支撑建筑物的全部重量，基础埋人地下的深度不小于0．5m。
基础材料可以使用砖、混凝土或钢筋混凝土。
基础的形式有独立、条形、板形和箱形的。
2．墙体和柱墙体和柱是竖向承重构造，它支撑着屋顶、楼层，并将它们的重量及自重传给基础。
墙体按功能可以分为承重墙、围护墙和隔墙。
外墙既是承重墙也是房屋的围护结构，阻隔雨水、风雪、寒暑对室内的影响。
内墙把室内分隔成单独的房间，避免相互干扰。
墙体材料可以使用黏土砖、石材、’土坯、混凝土砌块及钢筋混凝土等。
3．楼板楼板把建筑物分成若干层，它承受上部的重量并连同自重一起传给墙体或柱。
楼板普遍采用混凝土材料。
其上面是上一层楼的地面，楼板上做成的地面叫楼面。
楼板的下面是下一层的顶棚。